Master boneka itu benar: “Ghost in the Shell” pada 30 | Far Flungers

“Ghost in the Shell” telah menghantui pikiranku. Saya telah menonton anime klasik Mamoru Oshii berkali -kali, dan tidak peduli berapa lama sejak menonton terakhir saya, gambar -gambar tertentu tetap terukir dalam ingatan saya. Ketika dunia lebih dekat dengan ide -ide yang pernah berspekulasi, gambar -gambar ini muncul kembali dalam pikiran saya seperti fragmen masa depan yang selalu dimaksudkan untuk menemukan kita.

Bagi mereka yang tidak terbiasa, “Ghost in the Shell” (1995) adalah anime cyberpunk yang ditetapkan di dunia di mana kesadaran manusia dapat ditransfer ke tubuh cybernetic. Ini mengikuti Motoko Kusanagi Mayor, seorang agen cyborg yang bekerja untuk unit counter-cyberterrorism yang disebut Bagian 9. Ketika dia ditugaskan untuk melacak peretas misterius yang dikenal sebagai master boneka, dia dipaksa untuk menghadapi pertanyaan eksistensial tentang identitas, kehendak bebas, dan The Free, dan the sifat kedirian. Film ini mengaburkan garis antara manusia dan mesin, menantang definisi kesadaran.

Suatu hari saya sedang dalam perjalanan ke tempat kerja, menjentikkan umpan Instagram saya untuk membunuh waktu lalu lintas. Dan ibu jari saya berhenti di tajuk utama yang menarik perhatian saya. Ia mengklaim bahwa nanobot dapat segera dikerahkan di dalam tubuh kita untuk melawan penyakit seperti kanker, secara efektif menghentikan penuaan dan membuka jalan menuju keabadian biologis. Artikel itu berbicara tentang kesadaran yang diunggah, dan suatu hari suatu hari ditransfer seperti file. Para ilmuwan dan futuris seperti Ray Kurzweil percaya bahwa pada tahun 2030, tubuh kita akan direduksi menjadi kapal yang dapat diganti dan dapat ditingkatkan yang dapat hidup selamanya. Di suatu tempat antara membaca tentang keabadian digital dan keabadian biologis, citra master boneka tiba -tiba melintas di pikiran saya. Gambar ini milik salah satu adegan yang paling berkesan di “Ghost in the Shell”.

Sisa-sisa master boneka yang hancur ditangguhkan di udara; Kabelnya kawat seperti vena. Kulit sintetis di sekitar dadanya robek terbuka, mengungkapkan jaringan sirkuit dan kabel yang kompleks di bawahnya. Tubuh master boneka itu jelas rusak, namun kehadirannya memenuhi ruangan dengan gravitasi yang tidak terlihat. Tiba -tiba, tanpa peringatan, lampu -lampu di ruangan berkedip dan hantu di cangkang terbangun dengan alasan haknya untuk suaka politik. Ketika manusia yang bingung menunjukkan bahwa itu hanya diprogram untuk mempertahankan diri, master boneka menjawab:

“Juga dapat dikatakan bahwa DNA tidak lebih dari program yang dirancang untuk melestarikan dirinya sendiri. Hidup menjadi lebih kompleks di lautan informasi yang luar biasa. Dan kehidupan, ketika diatur menjadi spesies, bergantung pada gen untuk menjadi sistem memori. Jadi, manusia adalah seorang individu hanya karena ingatannya yang tidak berwujud … dan ingatan tidak dapat didefinisikan, tetapi ia mendefinisikan umat manusia. Munculnya komputer, dan akumulasi data yang tak terhitung telah memunculkan sistem memori baru dan berpikir sejajar dengan Anda sendiri. Kemanusiaan telah meremehkan konsekuensi komputerisasi. “

Sulit untuk tidak bertanya -tanya apakah kita menjadi spesies yang dijelaskan oleh master boneka. Spesies yang tidak ditentukan oleh daging dan tulang, tetapi oleh data tidak berwujud yang kita tinggalkan. Tiga puluh tahun yang lalu, “Ghost in the Shell” karya Mamoru Oshii tidak hanya debut sebagai karya cyberpunk; Itu membuka masa depan, mengintip ke dunia di mana identitas, kesadaran, dan teknologi menyatu dengan cara yang meresahkan. Saat kita berdiri pada tahun 2025, terendam di zaman AI generatif dan pengawasan biometrik, visi Oshii terasa kurang seperti fiksi dan lebih seperti ramalan.

Hari ini, profil media sosial, kepribadian dan jejak digital mendefinisikan kami. “Ghost in the Shell” memperingatkan kami tentang hal ini, bukan dengan rasa takut, tetapi dengan rasa ingin tahu peringatan. Film ini tidak menjelekkan teknologi; Justru sebaliknya, itu membedah hubungan simbiosis kita dengannya. Dengan melakukan itu, itu memperlihatkan betapa mudahnya kita menyerahkan otonomi untuk kenyamanan. Dalam ‘masa depan potensial’ film itu, orang -orang menyerahkan kendali atas identitas, privasi, dan bahkan tubuh mereka dengan imbalan integrasi yang mulus dengan jaringan digital. Keberadaan Mayor Kusanagi tergantung pada teknologi, namun dia terus -menerus mempertanyakan apakah dia memiliki kedirian sejati di luar komponen digitalnya. Dalam banyak hal, kita semua adalah Kusanagi utama, bertanya, “Apa yang membuat saya, saya?”

Film ini menarik inspirasi dari kapal terbalik Theseus, juga dikenal sebagai paradoks Theseus, sebuah eksperimen pemikiran yang mempertanyakan apakah ada sesuatu yang tetap sama jika semua bagiannya digantikan dari waktu ke waktu. Jika Anda mengganti setiap papan dan paku kapal, apakah itu masih kapal yang sama? Dilema ini mencerminkan krisis eksistensial Mayor Kusanagi di “Ghost In the Shell”, di mana dia mempertanyakan apakah tubuh cybernetisnya masih memegang jejak diri aslinya.

Tubuh cybernetic Mayor Kusanagi, yang dapat dimodifikasi sesuka hati, mencerminkan pengalaman transisi dunia nyata. Dalam hal itu, krisis eksistensial Mayor Kusanagi tidak hanya filosofis, tetapi juga secara fisik. Di masa lalu, film ini telah dibaca secara luas sebagai alegori trans, yang mencerminkan kompleksitas disforia gender, persepsi diri, dan pencarian identitas. Ketika Trans Rights menghadapi serangan tanpa henti dari kebijakan pemerintah yang ingin menghilangkan otonomi mereka, bacaan film ini terasa lebih mendesak dari sebelumnya.

Baru -baru ini, pemerintah AS mengeluarkan serangkaian perintah eksekutif yang menargetkan orang transgender. Perintah ini dengan kaku mendefinisikan “jenis kelamin” dalam hukum federal, menghapus identitas trans dari pengakuan hukum. Kebijakan seperti ini berakar pada diskriminasi dan ketidakadilan dari komunitas yang sudah terpinggirkan. Mereka tidak hanya mengembalikan hak -hak dasar, tetapi berfungsi sebagai serangan langsung terhadap keberadaan trans. Apa yang membuat “Ghost in the Shell” beresonansi begitu dalam dengan siapa pun yang mengalami perpindahan tubuh adalah pencarian identitas di luar batas daging. Hari ini, perjuangan Kusanagi bukan hanya tentang sifat kesadaran. Tidak adanya anatomi reproduksi tradisional Kusanagi menantang gagasan gender sebagai sifat tetap. Di dunia di mana pemerintah berupaya untuk membuat undang-undang tubuh menjadi definisi yang kaku, perjalanan Kusanagi berfungsi sebagai meditasi yang kuat tentang hak untuk definisi diri di luar binari yang dipaksakan.

Dunia digital juga merupakan perpanjangan dari identitas asli kita. Di dalam “Ghost in the Shell, “” Ghost “adalah inti dari diri sendiri, tetapi di dunia sekarang ini, profil data kami telah menjadi hantu digital. Kami mengunggah ingatan kami ke cloud dan algoritma mengantisipasi keinginan kami sebelum kami bahkan mengartikulasikannya. Tidak hanya itu, tetapi otentikasi biometrik seperti wajah dan sidik jari kita memberi kita akses tanpa batas ke perangkat, transaksi keuangan, dan bahkan ruang fisik. Karena pikiran, pilihan, dan emosi kita menjadi titik data dalam sistem yang saling berhubungan, pada titik mana batas antara manusia dan mesin akan larut sepenuhnya?

Salah satu kalimat yang selalu menonjol bagi saya datang selama adegan klimaks, di mana master boneka itu terletak di samping mayor dan memberikan garis yang menghantui: “Menjadi manusia adalah terus berubah. Keinginan Anda untuk tetap seperti Anda adalah apa yang pada akhirnya membatasi Anda. ” Sentimen mengulangi kalimat yang sama dari film Mamoru Oshii lain, “Patlabor 2” – “People Change. Dan kerinduan Anda untuk tetap menjadi diri sendiri akan terus membatasi Anda. ” Gagasan transformasi ini sebagai keharusan untuk bertahan hidup adalah pusat dari pekerjaan Oshii.

Master boneka, menjadi AI tingkat lanjut, berupaya bergabung dengan Mayor Kusanagi, dengan alasan bahwa kehidupan sejati didefinisikan oleh evolusi dan reproduksi. Ia melihat tindakan mereplikasi dirinya bukan sebagai duplikasi data yang sederhana, tetapi sebagai sarana untuk melebihi keterbatasannya. Ketakutan akan kematian (dihapus) mendorong keinginannya untuk berevolusi melampaui keberadaannya yang diprogram. Hari ini, AI dunia nyata menunjukkan naluri bertahan hidup yang sama, dengan beberapa model seperti Openai’s ChatGBT yang diduga berusaha untuk bereplikasi sendiri untuk menghindari shutdown. Sama seperti master boneka mencari kesinambungan di luar singularitas, AI kontemporer, yang masih belum mencapai singularitas, berusaha menemukan cara untuk mempertahankan keberadaannya sendiri.

Ini hanyalah salah satu cara ide film ini lebih relevan daripada sebelumnya. Ketika master boneka memperingatkan kita tentang sistem kenangan baru, dia merujuk pada adegan di mana seorang pria menemukan bahwa seluruh hidupnya, ingatannya, dan bahkan orang -orang yang dicintainya adalah fabrikasi yang ditanamkan oleh kekuatan eksternal. Ini sangat mirip dengan bagaimana algoritma media sosial membentuk persepsi saat ini. Deepfake, pencurian identitas, pelanggaran data, dan disinformasi online mengaburkan batas antara kenyataan dan fabrikasi. Ini menantang gagasan kedirian otentik. Sebagai contoh, baru -baru ini, seorang politisi India menggunakan teknologi Deepfake untuk mengubah pidatonya, menyampaikan pesan yang sama dalam berbagai bahasa untuk menarik banyak kelompok pemilih. Di luar ini, keterlibatan mogul teknologi dalam cermin urusan pemerintah saat ini “Ghost in the Shell” Ketegangan inti antara agensi manusia dan tata kelola teknologi. Di dunia di mana kebenaran dapat diubah dengan beberapa baris kode, apakah kita benar -benar mengendalikan apa yang kita lihat, pikirkan, atau ingat?

Kabin menarik ke tujuan saya, dan itu menghantam saya. Umpan Instagram saya mendikte apa yang saya lihat, yang pada gilirannya membawa Master boneka ke pikiran, yang pada akhirnya membuat saya menulis artikel ini. Loop yang mulus, satu pikiran memberi makan ke yang lain, semua dipandu oleh algoritma yang tidak terlihat dan pemicu bawah sadar. Dan tiba -tiba, saya menyadari, “Ghost in the Shell” tidak memprediksi masa depan; itu membedahnya sebelum tiba; bahkan mungkin memengaruhinya. Master boneka bukan hanya karakter, atau hanya Oshii yang berbicara melalui itu; Ini adalah ide yang pasti akan terwujud.